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Encamp
La ciudad de Encamp, información de interés
Población: 11223 habitantes
Encamp es una parroquia de 8.200 habitantes situada en el centro geográfico de Andorra. La expansión económica de Andorra durante los últimos decenios ha afectado también a su fisonomía urbana. De los cinco pueblos que anteriormente la formaban (Encamp, el Tremat, la Mosquera, las Bons y Vila) sólo este último pueblo ha quedado actualmente diferenciado de la aglomeración principal.
El centro urbano se halla a una altitud de 1.300 metros. Esta situación y su entorno contribuyen a que sea un importante centro de actividades de ocio relacionadas con la naturaleza. El Valle de Els Cortals de Encamp propone una oferta múltiple y rica para todos los amantes de los espacios abiertos, desde la escalada profesional hasta el grupo familiar. Por otra parte, el enlace directo desde el pueblo hasta las pistas de esquí más importantes de Andorra, Pas de la Casa - Grau Roig, hace que Encamp se haya convertido en pie de pistas.
Las infraestructuras de las que dispone Encamp también le han convertido en un lugar de estancia ideal para otro tipo de visitantes. El número y la calidad de los hoteles y restaurantes permiten un alojamiento en condiciones idóneas. La oferta cultural y especialmente los monumentos y los museos, permite satisfacer, cada vez más, los intereses de un sector específico del turismo y sirve también como complemento para la gente que venga a visitarnos por otras razones, como pueden ser la realización de stages deportivos en altitud, la asistencia a congresos o stages de negocios o, simplemente, la voluntad de disfrutar de unos días de descanso. Los comercios son también una razón para escoger Encamp para sus vacaciones o para una visita puntual.
De turismo por Encamp
/ Sant Romà de Vila - ¿Quieres añadir otra imagen de Encamp (Andorra)?
SANT ROMÀ DE LES BONS
Iglesia de estilo románico, del s.XII, consagrada en 1164 que presenta la orientación tradicional levante-poniente, con los fundamentos cortados en gran parte en la peña. La entrada se halla en la pared de poniente en lugar de estar en la de mediodía, ya que fue imposible hacerla en esta última debido a la configuración del terreno. El porche de esta iglesia, fue añadido posteriormente a la construcción de la misma. En la pared de poniente se levanta un campanario de espadaña de dos ventanales de arco de medio punto, que ocupa todo el ancho de la pared. Es posible que antes existiera otro campanario en la pared del arco triunfal puesto que existe un agujero en la vuelta de la nave. La puerta está decorada con un arco de piedra pómez adornada con dientes de sierra. Las ventanas de cada uno de los lados datan de los s. XVI o XVII.
La planta presenta una nave más o menos rectangular, con un ábside semicircular. En la parte central encontramos el altar, que está hecho de obra y conserva en su base motivos decorativos vegetales alternados con seres alados. El ábside está iluminado mediante dos ventanas alargadas igual que la nave. Exteriormente, el ábside presenta una decoración de bandas y arcuaciones ciegas lombardas. Las bandas son en número de tres, separando cinco espacios con dos arcos cada uno.
La cubierta de la nave, interiormente, está hecha con una vuelta de cañón que le otorga una sensación de profundidad y perspectiva. Exteriormente, se ha hecho con losas de pizarra.
En lo que concierne a los elementos artísticos, encontramos:
Pinturas murales en el ábside: son una reproducción de las originales románicas que se encuentran actualmente en el Museu d’Art de Catalunya, y que fueron arrancadas hacia los años 30. En ellas hay representaciones del Cristo Majestad, San Andrés, la Madre de Dios, San Pedro, San Pablo y San Jaime. El autor fue el maestro de Santa Coloma, y datan de mediados del s.XII.
El retablo está dedicado a San Román de Antioquía, patrón de la iglesia y es del s.XVI. Después de haber sido restaurado se ha situado encima de la puerta.
En un principio, toda la iglesia era policromada, pero actualmente sólo se conservan algunos de aquellos frescos del s.XVI. Todos presentan un mismo tema, el juicio final según la Apocalipsis: el Pantocrator y los símbolos de los cuatro evangelistas en el ábside, Adán y Eva expulsados del paraíso en la pared de la epístola … Y la luna y el sol en el techo.
SANT ROMÀ DE VILA
Iglesia de origen románico, reformada en época posterior. Aunque conserva la tipología de las pequeñas iglesias de aquel estilo artístico, de la parte original sólo queda la pared donde está la puerta de entrada, la parte baja de un ábside semicircular y parte de las otras paredes de la nave. Su situación y el camino que conduce hacia ella hacen que sea interesante su visita.
SANT MIQUEL DE LA MOSQUERA
Su nombre completo es Iglesia de Sant Miquel y Sant Joan de la Mosquera.
Seguramente de origen románico, la iglesia fue ampliada durante el siglo XVII.
En su interior encontramos:
- Una talla de madera del Santo Cristo, del s.XVII.
- Un retablo de finales del s.XVII o principios del s.XVIII.
Este último es semicircular, con dos imágenes y un conjunto de tablas pintadas. En la parte inferior, a modo de predela, hay trece pequeñas tablas de los doce apóstoles y Cristo (en el centro), con los respectivos nombres en latín, debajo. (Éste es uno de los pocos retablos en los que aparece Judas Iscariote, y no quien fue su sucesor: Matías.) En el centro encontramos dos hornacinas con los santos titulares: San Miguel que vence al diablo y San Juan Bautista (con el libro y el cordero).
Al lado de los mismos hay una escena de la vida de cada Santo. Encima encontramos un Calvario y dos escenas más, relativas a la vida de los santos titulares. La vuelta de la nave está decorada con un fresco del siglo XIX donde aparecen Jesús, Elías y Moisés con las tablas de los diez mandamientos. Cabe destacar que falta el sexto.
SANTA EULÀLIA
Construída seguramente durante la primera mitad del s.XII. Preside el pueblo de Encamp y desde muy temprano adquirió las funciones parroquiales que todavía conserva actualmente. Debido a las numerosas reconstrucciones que ha sufrido esta iglesia, es difícil poder identificar en ella los restos románicos. Originariamente, la iglesia era de nave rectangular, acabada con un ábside semicircular y una torre adosada a la nave. Era, y todavía sigue siendo, una de las iglesias más grandes del Principado. Actualmente, sólo se conserva, de la parte antigua, las paredes de mediodía y poniente, así como el campanario. El campanario, con sus 23 metros, es el más alto de Andorra y es también la parte menos modificada de toda la iglesia. Su planta es cuadrada y tiene tres pisos con ventanas gemelas; las del tercer piso durante el s.XVI o
XVII pasaron de ser dobles a ser sencillas, con la finalidad de instalar en ellas las campanas. Este campanario que es el único elemento que presenta arcuaciones lombardas, presenta otro rasgo característico, está inclinado 50 cm. hacia mediodía.
La pila bautismal, que se encuentra actualmente en el centro de la nave, en un principio estaba situada en la entrada, al lado del Evangelio. Es de piedra granítica y forma hemisférica, y presenta exteriormente una decoración de relieves (arcos y cruces) y líneas incisas.
El porche, adornado en la pared sur de la nave ya está documentado en el siglo XIV.
Durante el s. XVIII se realiza una ampliación hacia el norte de la nave y se construyen dos capillas cuadrangulares cubiertas con una vuelta de cañón. Están dedicadas a la Virgen del Rosario y a San Antonio.
En cada una de ellas podemos ver un retablo de la misma época, la parte más interesante de los cuales es la predela. El retablo del altar mayor
se hizo en 1701. En él hallamos una decoración de columnas salomónicas y punteadas y las hornacinas están ocupadas con tallas de Santos (Sta. Eulalia, Sta. Bárbara y San Ignacio, entre otros). En lo alto hallamos la imagen del Dios Padre.
Durante los siglos siguientes, se hacen nuevas obras de reforma, siendo la última y la más importante la ampliación llevada a cabo en 1989 por el equipo de arquitectos MBM. La parte nueva queda claramente diferenciada de la obra románica y de la ampliación del siglo XVII. Aprovechando estas obras se ordena a todos los autores de la iglesia, condicionando el espacio ocupado antiguamente por el cementerio y por la casa comuna.
SANT JAUME DELS CORTALS
La nueva capilla de Sant Jaume dels Cortals, de arquitectura moderna, fue construida en 1999. A unos cincuenta metros encontrareis el mirador del bosque de Les Allaus, donde se puede admirar todo el valle de Encamp y su aglomeración.
CONJUNTO MEDIEVAL DE LES BONS
Este conjunto medieval está formado por distintas construcciones:
- La iglesia dedicada a San Román de estilo románico lombardo.
- La Torre de defensa (posiblemente del s.XIII)
- Dos palomares y parte de un tercero.
- Un depósito de agua con las canalizaciones del riego excavadas en la roca.
En la parte baja se conserva el pueblo, con calles estrechas y casas de piedra con cubierta de losa. En la parte alta encontramos, como ya hemos dicho, los restos de una torre de defensa, que en la época medieval formaba parte de una amplia fortificación, y otros elementos de la misma época como un depósito y conductos para el agua, cortados en la roca, así como dos palomares. La torre se ha consolidado y acondicionado para permitir el acceso a la parte superior de la misma.
SANT MARC Y SANTA MARIA
Iglesia románica en gran parte. Sólo el ábside, actualmente de forma trapezoidal y una parte de la pared sur no corresponden a la antigua obra. Sin embargo, todavía puede verse la base del antiguo ábside románico y el arranque de la decoración de bandas lombardas.
La iglesia fue reformada a principios del s. XVIII. Cabe destacar también en esta capilla las dos cabezas humanas esculpidas en la parte alta del campanario de espadaña de dos ojos que corona la pared oeste.
MOLINO DE GUILLEM
Este antiguo molino harinero funciona con energía hidráulica. Se puede ver toda la maquinaria en perfecto estado de funcionamiento.
El molino, propiedad de la casa Guillem, es uno de los pocos ejemplares que quedan todavía en pie en la parroquia. El hecho de que haya sido restaurado y abierto al público hace que sea objeto de un interés etnográfico evidente a la hora de conocer la antigua estructura socioeconómica de Andorra.
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[03/02/2007]
Anónimo
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