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En la Plaza de Armas de Churín se encuentra un monumento de la MAMAHUARMI, Leyenda de como se origino Churín. que dice asi:

El suelo churinísto esta colmado de fuentes termales cuyas cálidas aguas poseen cualidades curativas que alivian males del cuerpo y del espíritu, desde épocas remotas, cual tejido plateado, las aguas discurren palpitantes entre la espesura de la vegetación; haciendo que sus elementos calcáreos se adhieran al follaje hasta petrificarla conformando originales cascada y grutas, ornamentadas de estalactitas y estalagmitas de fina belleza, que crean un primoroso mundo de delicado hechizo.

El hombre andino, considera a estas exóticas conformaciones como oráculo y morada de sus atávicas deidades que no deben ser mancilladas, castigándose al profanador con la muerte. Por ello, en su periferia, la clase sacerdotal estableció el centro ceremonial mas trascendente de la región y la sede del cacicazgo.

Los Apus y Jircas, esos magníficos y temidos dioses andinos, fueron generosos con el cacique al iluminar y alegrar su hogar con el nacimiento de una preciosa niña que con el correr de los años se convirtió en muer, cuya serena belleza hacia palidecer a la luna y opacaba el lucero del amanecer. Su entereza y bondad alimenta el sincero amor que profesa a su padre, quien retribuye el afecto con paternal satisfacción y orgullo infinito.

Un día del cual no se tiene recuerdo preciso, accidentalmente habrían llegado unos soldados hispanos, que fueron acogidos con simpatía y hospitalidad e invitados a descansar un tiempo las fatigas. Sin duda la esplendorosa y suave hermosura de la ñusta hizo henchir de amor y pasión al curtido capitán español, así mismo suponemos que la apostura y la peculiaridad racial del castellano, remeció con infinita ternura el delicado continente de la hija del cacique

En este punto es preciso que usted haga volar su fantasía y de acuerdo a su naturaleza suponga y hasta afirme lo que a continuación sucedió.

Al rayar la aurora del día fijado para la partida, entre mutuos juramentos de amor eterno la pareja se separa; él, parte a cumplir su misión y ella queda en angustiosa y dulce espera. El pasar de los días confirma el temor de la ñusta que presurosa acude a su madre en busca de consejo y protección para con ella y el ser que germina en su vientre. La madre, conocedora de la severidad de la ancestral ley sobre la conformación de las familias en la clase gobernante, esta a segura de que esta afrenta no será perdonada, siente un inmenso dolor por su amada hija, pues sabe que tomado conocimiento de la falta, el padre como cacique, será inflexible en la aplicación de la correspondiente y cruel pena.

El amor materno la vuelve cómplice y en su angustia avizora como única salvación de su adorada hija encomendarla al patrocinio de los dioses, vence sus temores y la lleva a la gruta mayor donde, luego de ofrendar las sagradas hojas de coca, la deja al amparo de los Apus y Jircas; para que bajo su piedad y protección pueda gestar y parir el fruto del su prohibido amor. Un día, cumplido el tiempo preciso, nace un niño que al pasar de los días adquiere la fisonomía del padre.

El tiempo pasa y la certeza de que el juramento de amor será cumplido por el castellano toma imprudente a esta mujer madre (Mamahuarmi) que en los atardeceres carga a su hijo y abandona furtivamente la gruta y se dirige hacia lo alto de la meseta para observar el camino, en la quimera de avizorar a cualquier instante el retorno del amado. El tiempo pasa, mas la ilusión sostenida por el amor noble, jamás muere.

Un trágico día, esta atribulada madre observa que el polvo varia la línea del horizonte, su anhelante corazón intuye que la espera llega a su fin. Al mando de la tropilla que se aproxima al poblado, montado sobre un brioso corcel reconoce al padre de su hijo y olvidando la más elemental discreción, toma al niño en su brazos pletórica de emoción y corre a su encuentro mostrando a l niño pronunciando a gritos: ¡Churiqui, Churiqui! ( tu hijo, tu hijo).

Mas la felicidad esta negada a estos seres, la muerte en su perpetua y fatídica cacería, ponzoña y oprime el corazón y mente del severo cacique, al tiempo que arma sus poderosos brazos y los de sus guerreros con pesadas y letales lanzas que presurosas surcan los aires para acabar con las vidas e ilusiones de tan virtuosa madre e inocente hijo.

Desde aquel entonces, en memoria al fruto de este aciago amor, el poblado fue llamado: CHURI (hijo), mas con el tiempo su dicción vario a CHURIN, que no cambia su significado y recuera por siempre, el abnegado amor de esta madre y la tierna inocencia de su amado hijo.

Tanta muestra de amor y de fidelidad nunca debe olvidarse y si alguna vez nuestra memoria se torna indolente, de inmediato es revitalizada por la propia Mamahuarmi, quien, en el silencio y la penumbra de las noches perfumadas por la fragancia del follaje; al instante que la luz de la luna traspasa los claros del boscaje para descender sobre las límpidas agua de la laguna, emerge revivida y palpitante para peinar su larga y negra cabellera que vanamente intenta cubrir la mórbida y fascinadora belleza de esta deidad, que inundada de sensualidad por la blanca luna, aprehende con sus encantos los sentidos de quien la observa.

Por ello, gentil lector, puede optar por creer lo aquí narrado o armarse de valor e ir al encuentro de tan inusitada aparición, para así engrosar las filas de quienes constituimos el sin número de dichosos o tal vez desconsolados adoradores de la Mamahuarmi.

(Escrito del Sr. Roger García Rosales)

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Saludos y gracias,
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